Seorang pasien datang kepada dokter dengan keluhan sering merasa nyeri di dada kiri, mudah kelelahan, dan mengalami sesak nafas. Dokter menyarankan untuk rekam jantung, check darah lengkap dan tread mild. Dari serangkaian pemeriksaan itu, dokter menyatakan dugaan sementara bahwa pasien tersebut dicurigai ada gangguan sumbatan pembuluh darah. Tindakan lanjut pasien disarankan untuk melakukan tindakan kateterisasi untuk memastikan di mana dan berapa persen sumbatan itu terjadi.
Sumbatan pembuluh darah telah berhasil diatasi dengan memasang stem atau ring. Kini, pasien itu telah bebas dari pelbagai keluhannya. Dokter meresepkan obat dan meminta pasiennya itu untuk memulai gaya hidup sehat. Makan dengan gizi seimbang, hindari makanan yang dapat memicu kelebihan kolesterol, olah raga, kurangi stres dan begadang. Dan, yang lebih penting stop alkohol dan rokok!
Mengingat sakit yang menyiksa, dan biaya rumah sakit yang mahal serta kekhawatirannya terhadap kematian akibat jantung koroner itu, si pasien ini bertekat untuk menjalani kehidupan yang lebih baik. Satu dua bulan ia merasakan kesehatannya mulai pulih. Kondisi tubuhnya terasa ringan dan rileks. Bulan berganti tahun, ia merasa yakin sudah sehat. Perlahan, ia mulai mengendurkan saran dokter. Sedikit demi sedikit ia mulai lagi jajan. Bertemu dengan kawan lama. “Ayolah, bukankah kamu sudah sehat. Jangan ketat-ketat amat, hidup ini cuma sekali. Mari, kita nikmati!” Ia mulai lupa dan kembali pada pola hidup sebelum sakit!
Setidaknya, inilah gambaran yang terjadi pada umat Tuhan zaman Nabi Maleakhi. Kitab yang ditulis pada masa setelah masa pembuangan (diperkirakan tahun 450 - 400 SM). Sebagaimana kita mengetahuinya, Umat Allah mengalami pembuangan oleh karena pelbagai kejahatan yang dilakukan mereka. Para nabi diutus untuk mengingatkan, namun tidak digubris. Penjajahan dan pembuangan yang dilakukan Babel merupakan konsekuensi dan hukuman yang harus mereka tanggung. Tujuh puluh tahun bukan waktu sebentar setelah kemudian TUHAN mengembalikan bangsa itu di bawah kepemimpinan Ezra dan Nehemia.
Bayangkan, ketika mereka kembali dari pembuangan. Tidak kurang dari 50.000 tawanan yang kembali itu tertegun dan bertahan dari pagi sampai siang mendengar Ezra membacakan Kitab Suci (Nehemia 8:1-8). Mereka bertekad kembali kepada Tuhan! Namun, benarkah mereka sungguh-sungguh mau kembali kepada Tuhan dan bertobat? Ya, pada zaman itu. Namun, lihatlah ketika keadaan semakin membaik, mereka kembali kepada kehidupan normal dan mendapat sedikit kemakmuran. Apa yang terjadi kemudian?
Puluhan tahun setelah peristiwa itu, Maleakhi mencatat bahwa para imam kembali tidak memberikan contoh yang baik. Mereka kembali berbuat apa yang jahat di hadapan Tuhan. Umat itu kembali melakukan kejahatan, ketidakadilan, bergaul dan menolerir penyembahan berhala dan umat itu menolak memberi persembahan kepada Tuhan. Dalam keadaan seperti inilah Maleakhi, sesuai dengan arti namanya: “malaikat, utusanku(utusan TUHAN) ” menyampaikan peringatan kepada umat Tuhan itu.
Salah satu peringatan Maleakhi adalah tentang kedatangan Sang Mesias. Sang Mesias itu datang untuk menguji dan memurnikan umat, “Sebab, Ia seperti api pemurni logam dan seperti sabun penatu. Ia duduk seperti orang yang memurnikan dan menahirkan perak…” (Maleakhi 3:2-3). Bayangkan, jika kedatangan-Nya seperti itu, siapa yang dapat tahan kalau kehidupannya tidak sungguh-sungguh baik? Ngeri!
Meskipun demikian, kedatangan-Nya itu akan didahului oleh seorang utusan yang berperan untuk menyiapkan jalan. Sang utusan itu kini tampil dalam diri Yohanes Pembaptis. Ia tampil di sekitar dataran rendah Yordan. Lukas mengemas kisahnya dengan apik. Ia begitu rinci mencatat para penguasa dari hulu sampai hilir dengan lengkap. Seruan yang sama seperti Maleakhi didengungkan di padang gurun dan dataran rendah Yordan itu. Bertobat!
Lukas memperkenalkan Yohanes Pembaptis sebagai seorang nabi terakhir yang berseru tentang penghakiman dahsyat dan hari kedatangan Tuhan. Seperti nabi-nabi sebelumnya dalam tradisi Perjanjian Lama, Yohanes menyerukan agar umat meninggalkan yang jahat dan melakukan keadilan dalam interaksi mereka satu dengan yang lainnya. Meski nubuatnya sama seperti yang dicatat Maleakhi, tampaknya Lukas lebih suka merujuk pada Yesaya 40:3-5 tentang seorang yang diutus menyiapkan jalan bagi Sang Mesias.
Jelas, pertobatan seruan pertobatan yang dimaksudkan oleh Yohanes Pembaptis bukanlah pertobatan sesaat atau “tobat sambal”. Orang bisa mengatakan tobat untuk makan sambal karena kepedesan dan perut yang panas. Namun, segera akan lupa setelah gejala sakit itu hilang. Kemudian ia akan kembali makan sambal itu. Pertobatan yang dimaksud adalah pertobatan yang menyeluruh. Pertobatan tidak sama seperti “kapok”. Tobat, adalah jalan balik kepada Tuhan. Meninggalkan segala sesuatu yang jahat, yang tidak berkenan kepada Allah, lalu membereskan kembali kehidupan yang berantakan itu dengan mata hati tertuju kepada Allah: Metanoia!
Pertobatan tidak seperti si pasien penderita jantung koroner di awal cerita. Pertobatan juga bukan seperti apa yang terjadi dalam kehidupan umat Israel. Ketika menderita karena konsekuensi dosa dan pelanggaran, mereka berseru. Sesudah kondisi aman, perlahan tabiat kepicikan mereka mulai tampak lagi. Bukan itu! Bertobat adalah bagaimana memelihara kekudusan sampai menyongsong kedatangan Tuhan.
Pertobatan adalah seperti apa yang didoakan Paulus, “… semoga kasihmu makin melimpah dalam pengetahuan yang benar dan dalam segala macam pengertian, sehingga kamu dapat memilih apa yang baik, supaya kamu suci dan tak bercacat menjelang hari Kristus, penuh dengan buah kebenaran yang dikerjakan oleh Yesus Kristus untuk memuliakan dan memuji Allah.” (Filipi 1:9-11).
Setiap hari kita diajak untuk terus belajar memahami dan mengerti tentang kasih Allah di dalam Kristus, sehingga dengan pengertian yang benar kita dapat memilih mana yang baik, benar dan dikehendaki Allah. Tentu tidak hanya sekedar memilih, melainkan menerjemahkan pilihan kita itu dalam tindakan nyata, yakni mempraktikkannya. Inilah yang dinamakan buah pertobatan! Dengan demikian kita dapat menjaga kekudusan hidup di tengah dunia yang cemar ini. Maka menjadi sosok yang tidak bercacat dalam menyongsong kedatangan Kristus itu bukanlah perkara mustahil. Mengapa? Kesediaan dan pilihan kita untuk hidup kudus adalah kondisi terbaik di mana Yesus Kristus sendiri yang mengerjakannya di dalam kita. Dengan demikian, bukan saja kita siap sedia menyongsong hari Tuhan, melainkan juga hidup kita dapat memuji dan memuliakan Tuhan!
Mumpung saatnya belum terlambat, marilah kita berbenah diri. Bertobat bukan dengan tekanan dan terpaksa karena diancam oleh hukuman mengerikan. Tetapi alangkah baiknya bahwa pertobatan kita didasari oleh karena rasa syukur kepada Allah yang telah mengaruniakan kesempatan buat kita di dalam Kristus Yesus yang adalah jalan pembebasan dari dosa. Bertobat bukan seperti orang yang kapok kambuhan, tetapi benar-benar memahami bahwa cara itu adalah yang terbaik bagi kedamaian hidup kita. Seperti gaya hidup sehat, bukan karena ancaman sakit penyakit, tetapi karena ingin hidup lebih berkualitas. Dan yang terakhir, yang tidak kalah penting adalah: bertobat sebagai jalan pengucapan syukur dan memuliakan nama-Nya. Bukankah pertobatan yang demikian lebih indah ketimbang harus diancam dahulu dengan ketakutan hukuman akhir zaman?
Jakarta, 5 Desember 2024. Minggu Adven ke-2 Tahun C
Tidak ada komentar:
Posting Komentar