JANGAN MENJADI PENJUAL OBAT PALSU!

Refleksi Kepemimpinan Debora: Pemimpin Harus Berani Bertanggung Jawab

Ada sebuah cerita tentang seorang penjual obat keliling. Ia mempromosikan obatnya dengan begitu meyakinkan. Katanya, obat itu mampu menyembuhkan berbagai macam penyakit. Untuk meyakinkan calon pembeli, ia tidak sendirian. Ia membawa sejumlah orang yang memberikan kesaksian tentang keampuhan obat tersebut. Bahkan, ada artis, influencer, buzzer, dan orang-orang terkenal yang ikut mempromosikannya.

Dengan berbagai cara, masyarakat diyakinkan untuk membeli. Harapan dibangun. Janji-janji diumbar. Sontak, orang-orang yang sedang sakit  dan anggota keluarganya dibuat percaya bahwa mereka akan sembuh setelah mengonsumsi obat tersebut.

Namun, belakangan terungkap bahwa obat yang dijual ternyata palsu, bahkan mengandung bahan berbahaya. Penjualnya kemudian ditangkap dan harus mempertanggungjawabkan perbuatannya di hadapan hukum.

Persoalannya, bagaimana jika para pembantu penjual obat itu, yang dahulu ikut mempromosikan, memberikan testimoni, dan meyakinkan masyarakat, tiba-tiba berbalik arah? Ketika kebohongan terbongkar, mereka justru ikut menginjak-injak, meludahi, menista, bahkan mengutuki obat yang dahulu mereka promosikan. Mereka seolah-olah tidak pernah terlibat dalam penjualan obat tersebut. Padahal, ada banyak keuntungan yang telah mereka nikmati!

Bukankah ini sebuah kemunafikan?

Jangan-jangan, inilah gambaran yang sedang kita saksikan dalam panggung politik kita hari ini. Partai-partai politik yang dahulu menjadi bagian dari koalisi pendukung kekuasaan, yang ikut mengampanyekan, memoles citra, dan membangun legitimasi politik, tidak bisa begitu saja melepaskan diri dari tanggung jawab ketika muncul persoalan mengenai kepemimpinan yang mereka dukung. Sejatinya, mereka bukan sekadar penonton. Mereka adalah bagian dari proses politik yang mengantarkan kekuasaan itu sampai ke puncak.

Ketika muncul kontroversi mengenai keotentikan proses pencalonan dan persyaratan konstitusional sang wakil presiden, lalu belakangan muncul pula berbagai manuver politik, termasuk gagasan mengenai Hak Menyatakan Pendapat (HMP), di sini kita perlu bertanya: “Apakah ini sungguh-sungguh perjuangan menegakkan konstitusi dan demokrasi, atau justru ini adalah upaya politik busuk untuk menyelamatkan diri dari tanggung jawab bersama?”

Tentu, persoalan hukum harus diselesaikan melalui mekanisme konstitusional dan pembuktian yang sah. Tidak seorang pun boleh dinyatakan bersalah hanya berdasarkan tuduhan atau kepentingan politik. Namun, ada satu hal yang tidak boleh dihindari, yakni tanggung jawab moral dan politik.

Partai-partai yang dahulu ikut menjual harapan kepada rakyat tidak boleh mendadak mencuci tangan ketika harapan itu dipertanyakan. Mereka tidak bisa bertindak seolah-olah kini menjadi pahlawan yang baru saja menemukan kesalahan. Padahal, sebelumnya ikut membangun dan menikmati kekuasaan yang sekarang mereka persoalkan. Adalah kebohongan vulgar kalau para pengusung rezim ini tidak tahu asal-usul sang wakil presiden. Andai benar tidak tahu pun, ini adalah keteledoran yang juga harus dibayar bukan dengan menyalahkan “obat yang dijual”, tetapi bertanggung jawab. Minimal menyatakan bahwa mereka ikut bersalah dengan mengusung calon yang bermasalah!

Belajar dari Debora: Jangan Diam Ketika Kepemimpinan Gagal

Kisah Debora dalam Hakim-hakim 4–5 memberikan refleksi yang sangat menarik. Pada masa itu, bangsa Israel hidup dalam tekanan Yabin, raja Kanaan, yang memiliki panglima bernama Sisera. Bangsa Israel mengalami penindasan selama dua puluh tahun. Mereka berada dalam situasi yang menakutkan dan tidak berdaya. Sisera memiliki sembilan ratus kereta besi, sebuah kekuatan militer yang sangat ditakuti.

Di tengah situasi itu, tampil seorang perempuan bernama Debora.

Debora adalah seorang nabiah dan hakim Israel. Ia menjalankan kepemimpinannya ketika bangsa itu membutuhkan seseorang yang berani mendengarkan suara Allah dan menyuarakan kebenaran. Menariknya, Debora tidak membiarkan situasi buruk menjadi alasan untuk berdiam diri atau mencari selamat sendiri. Ia memanggil Barak dan menyampaikan perintah Allah agar Barak maju menghadapi Sisera. Namun, Barak justru berkata bahwa ia hanya bersedia maju jika Debora ikut bersamanya. Debora pun bersedia pergi. Tetapi ia menyampaikan sesuatu yang penting: kemenangan itu tidak akan menjadi kemuliaan Barak, sebab Tuhan akan menyerahkan Sisera ke tangan seorang perempuan (Hakim-hakim 4:8–9).

Di sini kita melihat karakter kepemimpinan Debora.

Deborah tidak mengejar popularitas. Ia tidak sedang berebut posisi. Ia juga tidak berusaha mengambil keuntungan dari kelemahan orang lain. Ia hadir untuk memastikan bahwa tugas dan tanggung jawab tidak ditinggalkan. Debora memahami bahwa kepemimpinan bukanlah soal siapa yang paling berkuasa, melainkan siapa yang bersedia memikul tanggung jawab.

Pemimpin sejati tidak bersembunyi di balik kelemahan orang lain, apalagi menggunakan orang lain sebagai tameng untuk menyelamatkan dirinya sendiri. Kekuasaan Bukan Tempat untuk Bersembunyi dari Tanggung Jawab. Ada satu hal menarik lagi dalam kisah Debora. Setelah kemenangan atas Sisera, Hakim-hakim 5 mencatat sebuah nyanyian kemenangan.

Nyanyian itu bukan sekadar perayaan kemenangan militer. Di dalamnya terdapat kritik terhadap mereka yang tidak bersedia mengambil bagian dalam perjuangan. Hakim-hakim 5:23 bahkan menyebut kota Meros yang dikutuk karena penduduknya tidak datang membantu ketika umat Tuhan berperang.

Sebaliknya, Yael dipuji karena keberaniannya mengambil tindakan terhadap Sisera. Ada pesan moral yang kuat di sini: ketika keadilan sedang diperjuangkan, ketidakpedulian bukanlah sikap netral. Ada saatnya diam berarti membiarkan penindasan berlangsung. Debora juga tidak memberikan penghormatan secara membabi buta kepada semua orang. Ia membedakan mereka yang berani mengambil tanggung jawab dengan mereka yang memilih bersembunyi.

Refleksi ini penting bagi kehidupan politik kita hari ini.

Partai politik bukan sekadar kendaraan untuk memperoleh kekuasaan. Partai memiliki tanggung jawab moral kepada rakyat yang memberikan kepercayaan melalui pemilihan umum. Mereka yang ikut membangun kekuasaan harus bersedia mempertanggungjawabkan keputusan politiknya. Jika dahulu mereka ikut mempromosikan, mengampanyekan, dan membangun legitimasi, sekarang mereka tidak boleh berpura-pura menjadi pihak yang sama sekali tidak tahu-menahu ketika muncul persoalan.

Partai-partai politik tidak pada tempatnya berbalik arah dan menunjuk orang lain sebagai sumber masalah.Padahal dulu merekalah yang memoles, memncitrakan dan menjual mimpi. Partai-partai poliutik tidak pantaspula mengorbankan satu orang untuk menyelamatkan reputasi kolektif. Mereka harus bertanggung jawab. Jika memang ada pelanggaran, ungkapkan. Jika ada kesalahan, akui. Jika ada tanggung jawab, pikul. Dan jika ada proses hukum, hadapilah dengan jujur! Inilah yang membedakan kepemimpinan yang bermoral dari politik yang hanya mengejar keselamatan diri!

Debora Tidak Menjual Mimpi, Ia Memperjuangkan Kebenaran!

Debora tidak menjanjikan sesuatu untuk mendapatkan dukungan. Ia tidak mengumpulkan orang-orang untuk membangun citra dirinya. Ia tidak menggunakan penderitaan bangsa sebagai komoditas politik. Ia berdiri di tengah krisis dan mengajak umat mengambil bagian dalam perjuangan. Karena itu, kisah Debora mengingatkan kita bahwa kepemimpinan harus diuji bukan dari kepandaian seseorang menyampaikan janji, tetapi dari kesediaannya mempertanggungjawabkan keputusan dan tindakannya.

Rakyat tidak membutuhkan penjual mimpi yang pandai membungkus kebohongan dengan kata-kata indah. Rakyat membutuhkan pemimpin yang jujur, berani, dan bertanggung jawab. Kita juga tidak membutuhkan partai politik yang hanya pandai memainkan dua wajah: menjadi pendukung ketika kekuasaan menguntungkan, tetapi mendadak menjadi pengkritik ketika kekuasaan mulai bermasalah. Demokrasi tidak boleh menjadi panggung sandiwara tempat para aktor politik berganti kostum sesuai kepentingan.

Jangan sampai mereka yang dahulu ikut menjual obat palsu sekarang justru tampil sebagai hakim yang mengadili obat yang mereka jual sendiri.

Persoalan bangsa ini bukan hanya tentang siapa yang duduk di kursi kekuasaan. Persoalan yang lebih mendasar adalah tentang siapa yang ikut mengantarkan seseorang ke kursi itu, siapa yang memberikan legitimasi, siapa yang menikmati keuntungannya, dan siapa yang sekarang berusaha melepaskan diri dari tanggung jawab.

Bangsa Membutuhkan Debora, Bukan Para Penjual Obat Politik

Kisah Debora mengajarkan bahwa keberanian moral jauh lebih penting daripada sekadar keberanian merebut kekuasaan. Debora tidak membiarkan bangsa Israel terus hidup dalam ketakutan. Ia tampil ketika orang lain memilih diam. Ia mengingatkan bahwa kepemimpinan adalah panggilan untuk memperjuangkan kehidupan bersama, bukan kesempatan untuk memperkaya diri atau menyelamatkan kelompok sendiri.

Hari ini, bangsa kita membutuhkan pemimpin-pemimpin dengan keberanian moral seperti Debora. Kita membutuhkan orang-orang yang berani mengatakan benar jika memang benar dan salah jika memang salah. Kita membutuhkan partai politik yang tidak hanya pandai berkampanye, tetapi juga bersedia bertanggung jawab atas keputusan politiknya! 

Demokrasi tidak akan sehat jika para penjual janji bisa bebas dari tanggung jawab setelah dagangannya terbukti bermasalah. Dan jangan lupa, tanggung jawab tidak bisa dihapus hanya dengan mengganti sasaran kesalahan.

Jika dahulu ikut menjual, jangan sekarang berpura-pura menjadi korban. Jika dahulu ikut membangun kekuasaan, jangan sekarang mencuci tangan seolah-olah tidak pernah terlibat.

Bangsa ini tidak membutuhkan lebih banyak penjual obat politik. Bangsa ini membutuhkan Debora-Debora baru: pemimpin yang berani, jujur, dan setia memperjuangkan kebenaran. Sebab, pada akhirnya, kekuasaan boleh berganti, koalisi boleh berubah, dan kepentingan politik boleh berpindah. Tetapi tanggung jawab moral tidak boleh dijual, apalagi dipalsukan. 

Jakarta, 12 November 2026 Saat Gibran Rakabuming Raka mengundurkan diri sebagai Wakil Presiden RI

SETIA DALAM SEGALA KEADAAN

Hari-hari ini bangsa kita sedang diuji dalam kesetiaan. Lebih tepat para penguasa yang sedang menjabat. Apakah mereka setia dengan janji ketika mengemis suara agar terpilih? Ataukah mempergunakan semua kekuatan, kepandaian, talenta, tenaga, dan waktu untuk mewujudkan apa yang pernah mereka ikrarkan? Waktu yang akan membuktikannya!

 

Pada umumnya – tidak hanya pemerintah yang berkuasa – manusia mudah sekali berjanji setia ketika segala sesuatu berjalan dengan baik. Seorang anggota gereja mengatakan akan melayani dengan sepenuh hati ketika menjawab pertanyaan percakapan pra-baptis. Sepasang calon mempelai dengan yakin menjawab pertanyaan pendeta yang akan meneguhkan dan memberkati pernikahan mereka. Banyak orang mengatakan akan tetap berjuang ketika perjuangannya itu akan memberikan hasil yang menguntungkan dirinya. Namun, bagaimana kalau ternyata keadaan berubah, tidak sesuai dengan ekspektasi awal?

 

Bagaimana jika pelayanan tidak lagi menyenangkan? Bagaimana jika orang-orang yang dilayani itu justru tidak tahu berterima kasih? Bagaimana jika perjuangan yang kita lakukan tidak menghasilkan perubahan yang signifikan? Apakah kita masih bersedia setia dan bertahan? 

 

Kesetiaan erat kaitannya dengan komitmen dan konsistensi. Kesetiaan bukan sekedar bertahan ketika semua berjalan sesuai dengan mimpi-mimpi indah. Kesetiaan adalah keteguhan hati untuk tetap menjalankan panggilan Tuhan sekalipun keadaan berubah menjadi mimpi buruk yang tidak kita harapkan!

 

Israel sering berubah setia. Catatan Hakim-hakim 4 dimulai dengan kalimat berita yang menyedihkan, “Setelah Ehud meninggal, orang Israel kembali melakukan apa yang jahat di mata TUHAN.” (Hak.4:1). Apa akibatnya? Mereka diserahkan ke dalam kekuasaan Yabin, raja Kanaan. Sisera, panglima tentaranya, memiliki sembilan ratus kereta besi, kekuatan alat perang yang luar biasa. Mereka menindas Israel selama dua puluh tahun!

 

Bayangkan kalau Anda hidup di situ. Umat Israel ketakutan, kekuatan militer Sisera sangat besar, sementara bangsa Israel dalam posisi sangat lemah. Mereka kehilangan kebebasan dan keberanian untuk menghadapi si penindas. Dalam situasi seperti inilah Deborah muncul. Alkitab memperkenalkannya sebagai seorang nabi perempuan dan hakim Israel. Ia biasa duduk di bawah pohon kurma. Di situlah orang-orang Israel datang kepadanya untuk meminta nasihat dan keputusan.

 

Deborah hadir di tengah bangsanya yang sedang terpuruk, tepat ketika Israel membutuhkan pertolongan. Sejak awal narasi Debora berada dalam bingkai, hadir di tengah keadaan yang terpuruk. Pelajaran pertama dari Deborah: Kesetiaan tidak boleh bergantung pada kenyamanan! 

 

Gereja membutuhkan orang-orang yang tetap hadir ketika pelayanan menghadapi kesulitan. Anggota gereja mestinya tidak mempunyai mental seperti para petualang politik, ketika kapal besar orang yang berkuasa mulai memperlihatkan tanda-tanda akan karam, maka segera meninggalkan dan menyelamatkan diri masing-masing. Gereja memerlukan orang-orang seperti Debora, melayani dan mendengar, memberikan solusi bukan memperparah keadaan. Orang yang setia tidak selalu dapat mengubah keadaan dengan segera, tetapi kehadirannya dapat menjadi awal dari sebuah perubahan.

 

Hakim-hakim 4:6-7 mencatat, Deborah memanggil Barak dan menyampaikan perintah Tuhan kepadanya. Barak harus mengumpulkan sepuluh ribu orang dari Suku Naftali dan Zebulon, lalu maju menghadapi Sisera. Debora tidak menyampaikan pendapat pribadi atau sekedar memberi strategi militer. Ia menyampaikan pesan Tuhan!

 

Di tengah situasi yang membuat bangsa Israel takut, Debora muncul membawa suara yang menghadirkan keberanian. Ia mengingatkan bahwa masa depan Israel tidak ditentukan oleh sembilan ratus kereta besi milik Sisera. Masa depan mereka berada dalam tangan Allah! Ini merupakan bentuk otentik dari kesetiaan. Kesetiaan kepada Allah berarti berani menyampaikan kehendak-Nya meskipun keadaan sekitar mencekam dan penuh ancaman!

 

Bersyukur! Meski banyak sekali intimidasi, tekanan terhadap suara kebenaran dan tuntutan keadilan, ada “Debora-Debora” masa kini yang lantang menyuarakan kebenaran, menggugat ketidakadilan dan kesewenangan. Mimbar tidak hanya untuk menina-bobokan para pendengarnya yang selalu bermimpi berada dalam ruang nyaman. Deborah mengingatkan bahwa kesetiaan tidak bisa dipisahkan dari keberanian moral untuk menggugat yang tidak benar!

 

Tentu saja, keberanian menyuarakan kehendak Allah tidak berarti berbicara kasar atau merasa diri paling benar. Sebaliknya, keberanian itu lahir dari ketaatan kepada Allah dan kepedulian terhadap kehidupan sesama umat manusia dan seluruh cipataan-Nya. Debora memberi contoh bahwa kesetiaan kepada Allah tidak membuatnya menjadi penonton terhadap ketidakadilan, melainkan mendorongnya untuk mengambil sikap.

 

Bagaimana reaksi Barak ketika mendengar panggilan Deborah? “Jika engkau ikut maju, aku pun maju, tetapi jika engkau tidak ikut maju aku pun tidak maju.” (Hak.4:8). Jawaban Barak memperlihatkan bahwa ia membutuhkan kehadiran Deborah. Deborah bukan tipe pemimpin yang senang mendapatkan laporan. Ia juga bukan pemimpin yang pandai memberikan perintah saja dan diam di tempat yang aman dan nyaman. Ia bersedia berjalan bersama dengan orang yang sedang menghadapi ketakutan! Deborah tidak berkata, “Itu tugasmu, Barak. Engkau harus menghadapinya sendiri!” 

 

Meski Deborah berjalan bersama Barak, ia tidak mengambil alih seluruh peran Barak. Ia tetap memberikan ruang kepada Barak untuk menjalankan tugasnya. Bahkan dalam narasi bacaan pertama yang hari ini, Yael juga mengambil peran penting dalam kemenangan Israel dengan membunuh Sisera. Pemimpin yang setia bukanlah pemimpin yang membuat semua orang bergantung kepadanya. Pemimpin yang setia justru menolong orang lain menemukan keberanian, mengembangkan kemampuan, dan mengambil bagian dalam pelayanan. Kesetiaan seorang pemimpin tidak diukur dari berapa banyak orang yang mengaguminya, tetapi dari seberapa banyak orang yang tumbuh dan menjadi kuat melalui kepemimpinannya.

 

Dari sudut orang-orang yang harus bertumbuh dan menjadi kuat, kita dapat belajar dari perumpamaan Yesus tentang talenta (Matius 25:14-30). Seorang Tuan memberi kepercayaan kepada tiga hambanya sebelum ia pergi dan entah kapan pulangnya. Hamba pertama diberi lima talenta, hamba kedua diberi dua talenta, dan hamba ketiga satu talenta. Masing- masing menerima menurut kesanggupannya. Kita perlu memahami bahwa sang tuan bukan berlaku tidak adil. Namun, ketiga hamba itu diberi kepercayaan sesuai dengan kesanggupan mereka.

 

Setiap orang menerima kepercayaan yang berbeda dan kepada mereka dituntut tanggung jawab. Dalam kehidupan kita juga memiliki keadaan dan tanggung jawab yang berbeda. Namun, Tuhan tidak meminta kita mempertanggungjawabkan talenta yang diberikan kepada orang lain.

 

Hamba ketiga menyembunyikan talentanya karena takut. Bukankah ini juga yang sering terjadi dalam kehidupan kita? Ada orang yang sebenarnya mampu melayani, tetapi takut mengambil tanggung jawab. Ada orang yang nuraninya tergetar karena melihat kebenaran dan keadilan sedang diinjak-injak, tetapi memilih diam karena takut. Ada orang yang sebenarnya diberi peluang untuk menjadi berkat bagi sesamanya, tetapi memilih hidupnya untuk kepentingannya sendiri.

 

Sama seperti Deborah, kesetiaannya menghasilkan pembebasan bagi Israel. demikian juga dengan hamba-hamba yang diberikan lima dan dua talenta. Mereka menghasilkan berlipat ganda. Sedua hamba itu disebut “hamba yang baik dan setia”. Di sini Yesus tidak sedang mengajarkan bahwa nilai kehidupan seseorang ditentukan oleh produktivitas kekayaan atau materi. Yang ditekankan Yesus adalah kesetiaan dalam menjalankan kepercayaan. Sebaliknya, hamba yang menerima satu talenta, ia menguburnya karena takut. Yesus menyebutnya dengan hamba yang malas dan jahat! Bagi Yesus, kesetiaan itu tidak cukup hanya dengan menghindari atau tidak melakukan dosa. Kesetiaan itu diwujudkan menjadi orang yang dapat dipercaya mengelola waktu, kemampuan, pekerjaan, kesempatan, jabatan, sumber daya, bahkan pengalaman hidup untuk menghadirkan kebaikan Allah di dunia ini.

 

Deborah mengajarkan kepada kita bahwa kesetiaan itu harus tetap mengandalkan kuasa Tuhan sekalipun berada dalam situasi genting. Mazmur 123 memberikan penekanan bahwa untuk dapat mengandalkan kuasa Tuhan, kita harus senantiasa mengarahkan pandang kepada Tuhan. Mengapa? Sering kali keadaan di sekitar kita dapat mengalihkan kesetiaan itu. Banyak orang tergoda dan meninggalkan Tuhan oleh karena tidak fokus mengarahkan pandangnya kepada Tuhan.

 

Paulus membahasakan fokus kepada Tuhan dengan mengajak jemaat di Tesalonika untuk terus berjaga-jaga. Berjaga-jaga bukan sibuk meramal tentang hari kedatangan Tuhan, melainkan hidup sebagai anak-anak terang, satu dengan yang lain saling menguatkan. 

 

Jakarta, 12 November 2026, Minggu Biasa tahun A