Dapatkah hati
manusia dipuaskan? Kalau ya, dengan apa ia dipuaskan? Pertanyaan ini tidak
sederhana untuk dijawab karena masing-masing orang punya hasrat dan rasa
kepuasan berbeda. Puas menurut saya belum tentu sama dengan yang Anda rasakan.
Bisa saja Anda membayangkan, “Kalau saja saya mendapatkan telepon pintar yang
selama ini diidam-idamkan, maka saya akan puas!” Atau, “Saya akan puas kalau
rasa sakit hati ini bisa saya tumpahkan kepada orang yang selama ini
menyusahkan hidup saya!” Bisa juga kita akan merasa puas kalau menduduki puncak
karier yang digeluti bertahun-tahun. Bagi kebanyakan orang, sangat mungkin
dirinya akan terpuaskan kalau punya banyak uang. Itu artinya, kepuasan hati berkait erat dengan keinginan yang
terpenuhi.
Pertanyaan selanjutnya, “Benarkah kalau keinginan terpenuhi
maka hati manusia akan terpuaskan? Pengalaman justeru menunjukkan tidak begitu.
Ambillah contoh, saya merindukan hand phone
canggih merek ternama. Hand phone ini keren sekali. Dalam iklannya begitu
menakjubkan, serba bisa dan rasanya cocok dengan kebutuhan saya. Saya tidak
tahu mengapa sejak kemunculan iklan itu saya begitu menginginkannya. Setelah
mendapatkannya, tentu membanggakan saya. Selama beberapa minggu gadget itu menjadi kebanggaan, kadang
saya memamerkan kecanggihan vitur HP itu.
Wajah saya bersinar setiap kali membuka telepon genggam itu. Hati saya gembira
selalu tersenyum. Saya menjagaanya dengan baik, tidak boleh tergores apalagi
lecet!
Apakah benar telepon genggam itu telah memberi
ketenangan? Lihatlah, beberapa bulan kemudian bermunculan produk-produk telepon
genggam baru dengan vitur-vitur mutahir canggih dan kini hand phone impian dalam genggaman tangan saya terasa kolot dan usang
padahal belum semua vitur dapat dikuasai. Kini, timbul lagi keinginan untuk
mendapatkan produk yang lebih canggih. Jadi, jangankan memuaskan dan memberi
ketenangan yang ada, barang itu justeru memicu keinginan untuk terus memiliki
barang serupa dengan tampilan dan kinerja yang lebih baru.
Dalam masyarakat modern, manusia membeli sebuah produk
tidak berdasarkan fungsinya, melainkan karena promosi iklan dan penilaian orang
atas benda tersebut serta nilai apa yang akan diberikan benda itu buat saya;
apakah saya akan terkesan keren dan hebat atau tidak ketika memakai produk itu.
Apakah orang mengagumi, melirik dengan kagum dan terkesan “ngiri” atau mereka
hanya memandang biasa saja ketika saya menggunakan produk itu. Inilah apa yang
dinamakan dengan jerat konsumerisme; manusia menyangka bahwa dengan materi yang
ada dalam genggaman tangannya dapat memuaskan hatinya. Nyatanya, seberapa pun
yang kita miliki toh tidak akan memuaskan hati kita. Yang ada, justeru barang-barang
yang dulunya kita pikir dapat memaskan hati kita justeru kini banyak menjadi
sampah dan kita menjadi bingung mau ditempatkan di mana?
Minggu yang lalu (18 September), kita diingatkan bahwa
manusia tidak dapat mengabdi kepada dua tuan; Allah dan Mamon.Yesus
menyampaikan sebuah logika bahwa kita tidak dapat sekaligus mengejar harta
dunia dan Kerajaan Allah. Mamon mengacu kepada kekayaan atau roh materi. Dalam
pandangan Yesus, Mamon adalah musuh Allah. Para pakar tidak menemukan tulisan
yang menggambarkan bahwa mammon menurut pandangan Yahudi adalah negative. Ini
artinya, perkataan Yesus sangat mengejutkan ditelinga pendengar-Nya pada saat
itu. Mengapa? Karena bagi mereka kekayaan merupakan tanda dari berkat Allah.
Mengapa Yesus dengan begitu berani menyebut mammon sebagai tuhan?
Uang dan kekayaan memang dapat menyerupai tuhan. Pertama,
tak dapat disangkal uang dapat melindungi hidup kita agar lebih nyaman. Kedua, pengaruh uang sangat besar –
semua orang menghormati uang. Orang bisa tidak menyukai orang kaya, tetapi banyak
orang akan menghormati uang orang kaya: “Uang bicara dan orang mendengar.” Ketiga, kekayaan seolah memberikan apa yang kita
inginkan dari Allah – rasa aman, kenyamanan dan kebahagiaan. Itulah mengapa
banyak orang “melayani” uang.
Amos 6:1-7 menggambarkan orang-orang yang bergelimang
harta kekayaan membuat mereka merasa aman. Perasaan aman itu jugalah yang
membuat mereka berpesta pora. Namun, ternyata Amos mengingatkan bahwa rasa aman
yang diberikan harta benda dan upaya manusia merupakan fatamorgana semata.
Bukan karena iri atau cemburu, Amos yang adalah hanya seorang
petani dari Tekoa, mengecam praktek hedonis orang-orang kaya, melainkan:
Sebagai utusan Allah, ia menyampaikan pesan ilahi bahwa Allah tidak menyukai
gaya hidup yang demikian, apalagi untuk kehidupan glamor itu diperoleh dari
penindasan terhadap si mikin. Selain itu, sebagai konsekuensi logis orang yang
mabuk kekayaan akan merasa tentram di atas dasar semu sehingga mereka lengah
dan mudah ditaklukan oleh musuh.
Sebenarnya, masalah utama bukanlah terletak pada uang
atau kekayaan, melainkan dalam hati manusia. Kita bisa saja miskin tetapi masih
melayani mammon. Banyak
cerita, alasan kemiskinan orang melakukan tindakan kejahatan. Atas nama
kemiskinan bisa saja menduduki lahan orang lain. Atau atas nama kemiskinan
menjarah harta orang lain. Sebaliknya,
bisa saja seseorang diberi harta kekayaan namun memiliki hati Allah; kekayaannya dipakai
menyantuni orang miskin, membangun sekolah, rumah sakit dan lain sebagainya. Masalah yang di luar – dalam hal ini uang dan
materi – sebenarnya tidaklah begitu penting. Hati kitalah yang menjadi masalah utama. Paulus tidak mengatakan bahwa uang dalah
akar kejahatan. Dia berkata bahwa cinta
akan uang adalah akar kejahatan (lihat 1 Tim. 6: 10). Mencintai uang dapat
menjebak seseorang untuk tidak peduli terhadap sesamanya.
Kisah perumpamaan Orang
kaya dan Lazarus yang miskin (Lukas 16:19-31) merupakan peringatan terhadap
jebakan materi dalam kehidupan manusia. Yesus bercerita bahwa ada seorang kaya.
Ia selalu berpakaian jubah ungu, ini menunjukkan bahwa ia adalah seorang
mahakaya pada zamannya. Dengan kekayaannya itu, ia bisa “…setiap hari ia bersukaria dalam kemewahan.” Bayangkan, “setiap hari”!
Namun, begitu ironis, ada seorang Lazarus, yang kemungkinan lumpuh dengan borok
di tubuhnya, ada di dekat pintu rumahnya. Lazarus memang tidak meminta makanan
kepada orang kaya itu. Demi bertahan hidup, ia hanya memakan remah-remah yang
jatuh dari meja orang kaya itu.
Kisah ini tidak menjelaskan bagaimana orang kaya itu
mendapatkan harta bendanya. Di sisi lain Lazarus yang miskin pun tidak
memohon-mohon kepada si kaya. Namun, kisah selanjutnya menunjukkan bahwa Tuhan
murka terhadap si kaya. Murkanya Tuhan jelas bukan karena si kaya mencari uang dan kekayaannya dengan cara yang tidak benar; korupsi, merampok atau menjadi cukong barang illegal. Dia
berdosa oleh karena tidak peduli sama sekali dengan nasib Lazarus si miskin
yang borokan itu! Di mata Tuhan dosa bukan hanya sekedar melakukan tindakan ini
dan itu yang melanggar kehendak-Nya. Dosa dan kejahatan justeru bisa terjadi
mana kala kita tidak melakukan apa-apa; diam.
Kita berdosa, apabila menelantarkan orang yang tidak berdaya – padahal ia ada
di depan mata kita – dan kita memiliki sesuatu yang dapat dibagikan kepadanya.
Paulus mengingatkan kita bahwa rasa puas itu bukan
bersumber pada uang atau kekayaan, melainkan pada bagaimana cara kita bersikap.
Sikap cukup dan bersyukur itulah yang membuat hati kita terpuaskan. Lebih lanjut
Paulus mengingatkan , “Memang ibadah
kalau disertai rasa cukup, memberi keuntungan besar. Sebab, kita tidak membawa
suatu apa ke dalam dunia dan kita pun tidak membawa apa-apa ke luar. Asal ada
makanan dan pakaian, cukuplah.” (1 Tim. 6 :6-8).
Tidak ada komentar:
Posting Komentar