Hari-hari ini bangsa kita sedang diuji dalam kesetiaan. Lebih tepat para penguasa yang sedang menjabat. Apakah mereka setia dengan janji ketika mengemis suara agar terpilih? Ataukah mempergunakan semua kekuatan, kepandaian, talenta, tenaga, dan waktu untuk mewujudkan apa yang pernah mereka ikrarkan? Waktu yang akan membuktikannya!
Pada umumnya – tidak hanya pemerintah yang berkuasa – manusia mudah sekali berjanji setia ketika segala sesuatu berjalan dengan baik. Seorang anggota gereja mengatakan akan melayani dengan sepenuh hati ketika menjawab pertanyaan percakapan pra-baptis. Sepasang calon mempelai dengan yakin menjawab pertanyaan pendeta yang akan meneguhkan dan memberkati pernikahan mereka. Banyak orang mengatakan akan tetap berjuang ketika perjuangannya itu akan memberikan hasil yang menguntungkan dirinya. Namun, bagaimana kalau ternyata keadaan berubah, tidak sesuai dengan ekspektasi awal?
Bagaimana jika pelayanan tidak lagi menyenangkan? Bagaimana jika orang-orang yang dilayani itu justru tidak tahu berterima kasih? Bagaimana jika perjuangan yang kita lakukan tidak menghasilkan perubahan yang signifikan? Apakah kita masih bersedia setia dan bertahan?
Kesetiaan erat kaitannya dengan komitmen dan konsistensi. Kesetiaan bukan sekedar bertahan ketika semua berjalan sesuai dengan mimpi-mimpi indah. Kesetiaan adalah keteguhan hati untuk tetap menjalankan panggilan Tuhan sekalipun keadaan berubah menjadi mimpi buruk yang tidak kita harapkan!
Israel sering berubah setia. Catatan Hakim-hakim 4 dimulai dengan kalimat berita yang menyedihkan, “Setelah Ehud meninggal, orang Israel kembali melakukan apa yang jahat di mata TUHAN.” (Hak.4:1). Apa akibatnya? Mereka diserahkan ke dalam kekuasaan Yabin, raja Kanaan. Sisera, panglima tentaranya, memiliki sembilan ratus kereta besi, kekuatan alat perang yang luar biasa. Mereka menindas Israel selama dua puluh tahun!
Bayangkan kalau Anda hidup di situ. Umat Israel ketakutan, kekuatan militer Sisera sangat besar, sementara bangsa Israel dalam posisi sangat lemah. Mereka kehilangan kebebasan dan keberanian untuk menghadapi si penindas. Dalam situasi seperti inilah Deborah muncul. Alkitab memperkenalkannya sebagai seorang nabi perempuan dan hakim Israel. Ia biasa duduk di bawah pohon kurma. Di situlah orang-orang Israel datang kepadanya untuk meminta nasihat dan keputusan.
Deborah hadir di tengah bangsanya yang sedang terpuruk, tepat ketika Israel membutuhkan pertolongan. Sejak awal narasi Debora berada dalam bingkai, hadir di tengah keadaan yang terpuruk. Pelajaran pertama dari Deborah: Kesetiaan tidak boleh bergantung pada kenyamanan!
Gereja membutuhkan orang-orang yang tetap hadir ketika pelayanan menghadapi kesulitan. Anggota gereja mestinya tidak mempunyai mental seperti para petualang politik, ketika kapal besar orang yang berkuasa mulai memperlihatkan tanda-tanda akan karam, maka segera meninggalkan dan menyelamatkan diri masing-masing. Gereja memerlukan orang-orang seperti Debora, melayani dan mendengar, memberikan solusi bukan memperparah keadaan. Orang yang setia tidak selalu dapat mengubah keadaan dengan segera, tetapi kehadirannya dapat menjadi awal dari sebuah perubahan.
Hakim-hakim 4:6-7 mencatat, Deborah memanggil Barak dan menyampaikan perintah Tuhan kepadanya. Barak harus mengumpulkan sepuluh ribu orang dari Suku Naftali dan Zebulon, lalu maju menghadapi Sisera. Debora tidak menyampaikan pendapat pribadi atau sekedar memberi strategi militer. Ia menyampaikan pesan Tuhan!
Di tengah situasi yang membuat bangsa Israel takut, Debora muncul membawa suara yang menghadirkan keberanian. Ia mengingatkan bahwa masa depan Israel tidak ditentukan oleh sembilan ratus kereta besi milik Sisera. Masa depan mereka berada dalam tangan Allah! Ini merupakan bentuk otentik dari kesetiaan. Kesetiaan kepada Allah berarti berani menyampaikan kehendak-Nya meskipun keadaan sekitar mencekam dan penuh ancaman!
Bersyukur! Meski banyak sekali intimidasi, tekanan terhadap suara kebenaran dan tuntutan keadilan, ada “Debora-Debora” masa kini yang lantang menyuarakan kebenaran, menggugat ketidakadilan dan kesewenangan. Mimbar tidak hanya untuk menina-bobokan para pendengarnya yang selalu bermimpi berada dalam ruang nyaman. Deborah mengingatkan bahwa kesetiaan tidak bisa dipisahkan dari keberanian moral untuk menggugat yang tidak benar!
Tentu saja, keberanian menyuarakan kehendak Allah tidak berarti berbicara kasar atau merasa diri paling benar. Sebaliknya, keberanian itu lahir dari ketaatan kepada Allah dan kepedulian terhadap kehidupan sesama umat manusia dan seluruh cipataan-Nya. Debora memberi contoh bahwa kesetiaan kepada Allah tidak membuatnya menjadi penonton terhadap ketidakadilan, melainkan mendorongnya untuk mengambil sikap.
Bagaimana reaksi Barak ketika mendengar panggilan Deborah? “Jika engkau ikut maju, aku pun maju, tetapi jika engkau tidak ikut maju aku pun tidak maju.” (Hak.4:8). Jawaban Barak memperlihatkan bahwa ia membutuhkan kehadiran Deborah. Deborah bukan tipe pemimpin yang senang mendapatkan laporan. Ia juga bukan pemimpin yang pandai memberikan perintah saja dan diam di tempat yang aman dan nyaman. Ia bersedia berjalan bersama dengan orang yang sedang menghadapi ketakutan! Deborah tidak berkata, “Itu tugasmu, Barak. Engkau harus menghadapinya sendiri!”
Meski Deborah berjalan bersama Barak, ia tidak mengambil alih seluruh peran Barak. Ia tetap memberikan ruang kepada Barak untuk menjalankan tugasnya. Bahkan dalam narasi bacaan pertama yang hari ini, Yael juga mengambil peran penting dalam kemenangan Israel dengan membunuh Sisera. Pemimpin yang setia bukanlah pemimpin yang membuat semua orang bergantung kepadanya. Pemimpin yang setia justru menolong orang lain menemukan keberanian, mengembangkan kemampuan, dan mengambil bagian dalam pelayanan. Kesetiaan seorang pemimpin tidak diukur dari berapa banyak orang yang mengaguminya, tetapi dari seberapa banyak orang yang tumbuh dan menjadi kuat melalui kepemimpinannya.
Dari sudut orang-orang yang harus bertumbuh dan menjadi kuat, kita dapat belajar dari perumpamaan Yesus tentang talenta (Matius 25:14-30). Seorang Tuan memberi kepercayaan kepada tiga hambanya sebelum ia pergi dan entah kapan pulangnya. Hamba pertama diberi lima talenta, hamba kedua diberi dua talenta, dan hamba ketiga satu talenta. Masing- masing menerima menurut kesanggupannya. Kita perlu memahami bahwa sang tuan bukan berlaku tidak adil. Namun, ketiga hamba itu diberi kepercayaan sesuai dengan kesanggupan mereka.
Setiap orang menerima kepercayaan yang berbeda dan kepada mereka dituntut tanggung jawab. Dalam kehidupan kita juga memiliki keadaan dan tanggung jawab yang berbeda. Namun, Tuhan tidak meminta kita mempertanggungjawabkan talenta yang diberikan kepada orang lain.
Hamba ketiga menyembunyikan talentanya karena takut. Bukankah ini juga yang sering terjadi dalam kehidupan kita? Ada orang yang sebenarnya mampu melayani, tetapi takut mengambil tanggung jawab. Ada orang yang nuraninya tergetar karena melihat kebenaran dan keadilan sedang diinjak-injak, tetapi memilih diam karena takut. Ada orang yang sebenarnya diberi peluang untuk menjadi berkat bagi sesamanya, tetapi memilih hidupnya untuk kepentingannya sendiri.
Sama seperti Deborah, kesetiaannya menghasilkan pembebasan bagi Israel. demikian juga dengan hamba-hamba yang diberikan lima dan dua talenta. Mereka menghasilkan berlipat ganda. Sedua hamba itu disebut “hamba yang baik dan setia”. Di sini Yesus tidak sedang mengajarkan bahwa nilai kehidupan seseorang ditentukan oleh produktivitas kekayaan atau materi. Yang ditekankan Yesus adalah kesetiaan dalam menjalankan kepercayaan. Sebaliknya, hamba yang menerima satu talenta, ia menguburnya karena takut. Yesus menyebutnya dengan hamba yang malas dan jahat! Bagi Yesus, kesetiaan itu tidak cukup hanya dengan menghindari atau tidak melakukan dosa. Kesetiaan itu diwujudkan menjadi orang yang dapat dipercaya mengelola waktu, kemampuan, pekerjaan, kesempatan, jabatan, sumber daya, bahkan pengalaman hidup untuk menghadirkan kebaikan Allah di dunia ini.
Deborah mengajarkan kepada kita bahwa kesetiaan itu harus tetap mengandalkan kuasa Tuhan sekalipun berada dalam situasi genting. Mazmur 123 memberikan penekanan bahwa untuk dapat mengandalkan kuasa Tuhan, kita harus senantiasa mengarahkan pandang kepada Tuhan. Mengapa? Sering kali keadaan di sekitar kita dapat mengalihkan kesetiaan itu. Banyak orang tergoda dan meninggalkan Tuhan oleh karena tidak fokus mengarahkan pandangnya kepada Tuhan.
Paulus membahasakan fokus kepada Tuhan dengan mengajak jemaat di Tesalonika untuk terus berjaga-jaga. Berjaga-jaga bukan sibuk meramal tentang hari kedatangan Tuhan, melainkan hidup sebagai anak-anak terang, satu dengan yang lain saling menguatkan.
Jakarta, 12 November 2026, Minggu Biasa tahun A
Tidak ada komentar:
Posting Komentar